網紅們可以選擇和觀眾形成的群體主要有以下三個方面：

1. 共同愛好

在現在的互聯網世界，因為娛樂的多元化產生了很多亞文化的圈子（想了解什么圈子就到某度貼吧上直接搜就能看到）。

共同的愛好成為了這些圈子成員最大的聯系紐帶。

一個網紅可以把自己定位到某一個圈子，最典型的要數游戲主播了。從最早直播英雄聯盟的主播到后來直播爐石傳說，浪人殺，吃雞，這些網紅的觀眾大部分都是所在亞文化圈子的愛好者。（甚至在直播平臺上可以看到很多更加冷門的直播圈子）

除了游戲直播，還有很多在B站，Youtube上面的視頻制作者都是圍繞某一個愛好進行創作，比如專門翻唱之類的。

總之，共同的愛好是很多網紅和觀眾形成群體的重要紐帶。

2. 共同厭惡

有共同愛好就自然有共同厭惡的，這種群體的基本心理是“敵人的敵人，那就是朋友”。最經典的其中一個案例就是某自媒體人在講述自己輕松寫出十萬加爆文的經驗就是“罵男人，往死里罵”。

從心理學的平衡理論來解釋，就是就是當你和我對待某一個事情的態度都為負數的時候，我們之間是正關系的肯能性非常大 ，因為心理平衡三角需要乘積為正。（更多平衡理論的解釋可以參考之前的“消費者的七宗罪”文章）

這種群體體現在行為特征上就是一起吐槽 ，對象可以使某一類人，某種價值觀或者社會現象。

比如Papi醬就是吐槽在日常生活中不合理但虛偽的現象，咪蒙吐槽女生非獨立的人格，金融街李莫愁吐槽渣男。除了自媒體，對于很多社會現象網絡上會出現許多自發的群體，比如對抗吃狗肉的行為，對抗精日等等。

對于這類群體，網紅和觀眾的關系就是找準一個共同的敵人，往死里吐槽 。

3. 共同的身份歸屬

最后一個群體的特征是身份的歸屬。我們生活在一個大熔爐般的社會里面，身上總有許多標簽是我們自己獲取或被動接受的。這些標簽代表了我們和什么人群有共同的身份歸屬。這種標簽主要可以分成四大類。

（1）地緣身份歸屬

老鄉從來都是群體一個很典型，清晰的標簽。從古代官場里面的同鄉朋黨（比如明朝歷史上著名的齊，楚，浙三黨），到近代社會的同鄉會，地緣身份擁有相似的語言，習俗甚至生活習慣上很容易把人分群。

當主播在直播或者短視頻里面用某地方言，或者某個地標作為背景的時候，很容易能得到有相同地緣身份群體的認同。

（2）價值觀歸屬

相對于地緣，價值觀是一個沒那么清晰的標簽，但是卻會在網紅們日常的溝通里面不經意地表露出來。

比如樂觀熱鬧愛自嘲的網紅所形成的群體和高冷理性毒舌的網紅的群體會很不一樣，因為他們歸屬的價值觀并不一樣。再比如韓飯和日粉的群體也會非常不一樣。

（3）社會地位歸屬

由于網紅的受眾群體比較大眾化，社會地位的劃分也基本在底層到中層之間。比如最近引起很多爭論的楊超越，作為一個網紅支持她的群體就是認可“從農村到城里奮斗”這個社會地位的觀眾（因為她給自己的定位是帶著全村人民希望的村花）。類似的有北漂/魔都漂/深圳漂的群體。

處于同樣人生階段的群體也不罕見，比如城里的新手媽媽，每天生存在職場的白領，歸屬這些群體都有相應的網紅。

（4）想象的群體歸屬

這類群體是所有類型里面最多樣化的，基本上對于組織、個人的認可都可以歸屬于同一個群體 。比如都是周杰倫的粉絲（認可明星），曼聯俱樂部的球迷（認可足球俱樂部），中國足球隊的球迷（認可我們的祖國）等等。

群體中的角色

確定完群體，身為網紅另外一個重要的定位就是在群體中的角色，換句話說，就是“你為這個群體貢獻什么 ”，主要分三大類：分別是娛樂，號召，和工具化 。

1. 娛樂 是網紅們在群體里面最常見的定位，而且娛樂的方式多種多樣，但是目的是為了在受眾的空余時間帶來歡樂 。舉幾個例子：

“阿斗歸來了”通過電影剪輯加旁白娛樂喜歡電影的群體

“野食小哥”通過紀錄片形式娛樂喜歡美食的群體

“馮提莫”通過唱歌娛樂年輕有空余時間的群體

2. 號召 是指給受眾一個理由推動他們去做重要而不緊急的事 。比如：

健身的公眾號號召大家每天做特定的幾組動作并打卡

讀書會公眾號號召大家每天堅持看書

羅輯思維號召大家利用碎片化時間聽知識

3. 工具化 是指網紅給的信息能有效幫助觀眾們達成某些目的 。比如：

王自如的電子產品測評幫觀眾更有效地選產品

美妝公眾號教觀眾怎么根據自己皮膚情況選護膚品

美食類視頻教觀眾做不同的家常菜